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春节 是县内民间最重要的传统节日。外出的人纷纷回家团聚。群众过节活动，一般 从农历十二月二十三日即陆续开始，大搞室内外清洁卫生、备年货，妇女忙于 裹糍、蒸年糕，迎接新年。年制品以糯米糍为主，有时包裹蒸、花生、芝麻粘皮的糯米 糊、甜糕、“沙爽”(粘米制品)，还有油炸糖环、油炸檄(北境制空心，南境制实心)，解 放后还时兴炸角子、做云吞、汤丸等等。 除夕前还有送迎灶君习俗。农历十二月二十三日送灶君上天，除夕晚接立灶君神位。 迎送灶君要备三牲、酒礼祭拜。传说灶君要上天向玉皇大帝汇报该家主人情况，因此民 间对灶君都很敬重，每逢初一、十五要烧香敬拜，希望灶君上天时为其说几句好话。 除夕，家家户户贴对联、门神，买肉杀鸡，备丝粉、腐竹、针菜、香信及其他祭品 拜神。晚餐，各家吃“团年饭”，酒菜丰盛。农村许多地方，习惯全家大小在厅堂围着火 盆直至天亮，称之为“守年”。炉灶用谷壳或柴炭引燃，通宵保留烟火，并点“长明灯”， 以示“长庆”好意。不少地方还习惯留“隔年饭”，以示“年年有余”。 零时开始，放炮竹“接年”。城里人还走上街去转一圈，意是新年“行大运”、“行好 运”。城乡烟花炮竹不断。 年初一早晨，有些地方习惯吃甜汤丸、面条，也有的地方习惯整天吃素不吃肉。老 少首次见面，均敬礼作揖，相互恭祝吉利，年轻人给长辈拜年，长辈给晚辈分发红包、糖 果。各家备有茶点、香烟、糖果之类，招待宾客。人人都穿上新衣服，街中村中行人如 流，一片喜气洋洋。 年初二为开年日，许多地方都习惯杀鸡拜神。年初一吃斋、吃素的，此日即宴丰餐 盛。 此后，各地都习惯相互拜年，走亲戚，访好友，城乡呈现一片节日欢乐气氛。醒狮 队、舞龙队、八音鼓乐队进城串乡贺新年，受贺者要备茶、糖果、香烟，热情接待。还 有舞狮采青、武术表演，放鞭炮、送红包等，观看场面人潮如涌，热闹非常。县境大洲 泗科的陕筋白马舞、五马巡城舞和采茶戏等民间传统节目，在四乡巡回表演，还到毗邻 广西苍梧县木双等地演出。 年初七为“人日”，一般不出门，不探亲访友。 元宵节 许多地方过元宵习惯吃汤丸，示意新的一年开始“心中有数”。县境内南丰 和金装望高过“元宵节”则比过除夕、年初一还要热闹。渡头城西庙是日举办炮会，许 多商户或居民合伙备金猪(即烧猪)拜菩萨，祈求神灵保钻在新的一年生意兴隆，财源 广进；保佑街坊居民四方大利，六畜兴旺，人丁安康。炮地内外，人山人海，年年如是。
清明节 为县民扫墓悼念祖先的传统时节。扫墓习惯多在清明节日进行，也有在清 明前、后。新坟祭扫则分别于“春分”前和“秋分”前(俗称“春社”、“秋社”)。属一 家的先人，由各户自行扫墓；属一房一族的祖先，多有祖尝(公田)，选有管理人员，由 族老主持。每年组织该房后裔男丁进行祭扫之后，分祭肉，吃祭饭。解放后，民间扫墓 习惯沿袭流行，但逐渐简化。
端午节 县境各地习惯于农历五月初五过此节，亦有为避匪寇，提前于农历四月最 后一天晚上或五月初一庆节，相沿成俗。端午节家家户户包踪子，门旁插葛蒲、艾叶，小 孩戴香包(香符)，意在避疫驱邪。有的地方要喝蒲酒，并把酒洒在屋外四周，以避蛇蝎。 许多人习惯在这天到江河、溪流洗澡，传说当天游水休浴，夏天少热瘫、疮疥，亦保通 年无病。山区群众则习惯于此日中午到野外采草药，谓之“午时茶”，有清热解毒、防病 治病之功效。西江、贺江沿岸一带有龙舟竞赛活动。
七夕节 传说七月初七仙女下凡沐浴，江河溪流、井水最洁净，故许多地方都习惯 于当天一早到河溪或井取水，盛入瓦瓮封存，用来腌浸沙梨、酸姜、酸笋、酸桃子等。有 些地方的妇女，习惯于这天晚上，陈设瓜果，穿针结彩，向天上织女乞求智巧，谓之 “乞巧”。
中元节 又称孟兰节，亦有叫“七月半”的。各地过节时间不一，从农历七月初十 开始，有的于十一、十二日过节，也有于十三、十四日，还有十五日，但多于十四日。县 北境长安的新地、金星等则在十三日中午过节，俗语云“冬朝年晚，七月十四晚”，意即 冬至那天在早上过节，除夕那天在傍晚过节，中元在中午过节。据称，时间不一的原因， 是为避土匪入村抢劫。人们在过节时，均备酒肉祭品拜祖先，夜晚在神坛、村边大祭神 鬼，也有的在野外三叉路口点香烛、烧纸钱、纸衣。民间流传，这是对一切无事主祭拜 的“野鬼”、“饿鬼”进行社会性的“大施济”，让“阴间”与民间一样，共享太平盛世。 解放后，农村祭神拜鬼习俗仍流行，但稍淡化。
中秋节 农历八月十五日，是县内传统的节日。节前，各家购备月饼、柿子、柚子、 香蕉、糖果、炮竹等贺月、赏月之物(有钱者还有烟花等物)。圆月高挂碧空时，各家男 女老少团聚于庭院或门前设案拜月，燃放炮竹，边吃月饼、糖果，边谈古叙今，同享天 伦之乐。青年男女习惯在露天一边赏月一边吃田螺，或结伴舞火龙、提灯玩耍。县境南 丰、泗科一带习惯于节日前后的每天晚上搞山歌擂台会，或隔江山歌对唱，许多群众参 加助兴，场面热闹，甚至通宵达旦(此活动于解放后仍沿袭)。节日前后数天，农村妇女 还有请仙姑等带迷信色彩的活动。民国时期，县境许多地方还习惯用薄纱纸糊制“孔明 灯”(俗称放“天灯”)，把炮竹引到高空才鸣响，别有一番奇观，村寨中青少年追逐打闹 至深夜。解放后，为避免导致山林火灾，禁止放“孔明灯”。
重阳节 农历九月初九日，县内一些学校师生和城乡青年习惯作登高旅游。民国时 期，封川县多数人前往罗董丰寿山登高，每年重阳节数干人至万多人不等。开建县登山 人多到县境八景之一的水石山登高，那里有躲避土匪修筑的环山城墙，有错落有序的寨 间屋，整个石山龙眼果树茂盛，还有岩洞，有“夜月仙岩”之称。1958年“大跃进”时， 龙眼树被砍，城墙被毁，登高旅游景观不复存在。 冬至 县境各地称之“过冬"。遇上丰收好年景，平民百姓都在“过冬” 宰鸡、鸭， 买鱼、肉，备酒菜，拜神喜庆，合家畅饮。 此外，县内民间习惯在每年农历二月初二日过“土地诞”，各乡民以三牲、酒礼祭拜 土地神，祈祷保佑一方乡民四季平安，百业兴旺。年内添丁乡民还要在土地庙挂灯并 宴饮庆贺。部分地区还习惯于农历四月初八日拜“牛王神”，为在春耕期间作出贡献的 耕牛祖先祭拜，祈祷牛群平安、吉利、兴旺。
